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第二百二十八章 走过地狱上（第1页）

为了更形象的说明生死轮回的具体过程，于是这图的第四层分为18格，每格于瓦官似的套筒中刻出一个个生灵转世轮回的图像。

从“天道”开始，反时针方向依次为：人头人尾，人头畜尾，即天道；狼头人尾，牛头畜尾，狮头畜尾，即修罗道；禽头畜尾，畜头蛇尾，即畜牲道；马头蛇尾、鱼头人尾，蛇头畜尾，即地狱道；人头畜尾，畜头畜尾，即饿鬼道；猪头畜尾，龙头人尾，鸟头畜尾，即人道等等，这可能表示生死受胎像，以头示生所属，以尾示亡所属。

在一个人死后，会经历一个叫“中阴期”的过渡，然后再次轮回。轮回的范围是在六道之内，亦即天道、人道、修罗道、地狱道、饿鬼道及畜牲道。在天、人及修罗道三者中转生，痛苦为较少，所以它们合称为“三善道”。地狱、饿鬼及畜牲道中，痛苦极大，所以它们合称为“三恶道”。

我们并不能自主选择转生往哪一道，也并无一个天上的主宰决定我们的死后去向，而是无奈地由业力及烦恼所主使投生的。因应我们过往身、语及意所作的业因及外缘成熟，我们会投生于某一道中。作善业者于善业因缘成熟时，便感召三善道之转生；恶业因于因缘成熟时，便感召恶道转生。这只是概略之归纳，其中各道之各别受生因缘不同。六道轮回，是一种因果之自然定律，并非一种赏罚制度，也并非上天的安排。不论你相不相信因果及轮回，这个定律一样如常运作，绝不因你的不相信而变得不存在。

六道中的颜色也各不相同，天道微白，阿修罗暗绿，人道淡黄，畜生道淡蓝，饿鬼道亚红，地狱道烟雾。

人死后三日半至四日后中阴身苏醒，此时为中阴身第一日。以下为每一日所见到的六道轮回之光以及佛光，若投入六道之光，便进入轮回，若投入佛光，便脱离生死之苦。

六道轮回的产生，由于十二因缘法而出现的。

一切众生，实是本来清净，由于过去一念无明妄动，有了行为造业，便有入胎的意识。有入胎之识便有现生之受胎，有受胎就形成眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。

出世之后受外界各种因缘而出现善恶业力，善业的生天、人、修罗；恶业的生畜生、饿鬼、地狱。在十二因缘的辗转烦恼中，就是轮回的动力，六道轮回必然而起，六道轮回就此流转无穷。

既然六道轮回，生命各种现象、情绪循环起落的不稳定性，充满局限和束缚，那么，消除这种不稳定和解脱这些束缚，也就成为开发智慧之命的终极目标了。所以，我们要解脱生死六道轮回之苦。

当知道众生轮回六道，苦不堪言，确实是一件世间最根本的大事之后，那就必须有妙法门来解决这桩大事，使人生充满觉悟的欢喜和超越的智慧。故佛陀广说五戒十善法、四圣谛法、十二因缘法、六度万行菩萨法令各类众生离苦得乐，入大涅盘。

觉悟乃人生之真谛，只有通过对生命的究竟觉醒，才能够免掉如梦幻泡影的六道轮回之苦，才能够于大千世界之中解脱自如，趋向幸福吉祥。

“当日我心神遨游，感悟天地，所创这六道轮回图，如今就赠予你，希望对你的修炼有所帮助，如今天道沉睡，轮回反而在不断的吞噬一切，如果无法控制轮回，那将是天地浩劫，甚至会毁天灭地，当初我投身轮回将其压制，希望你早日领悟轮回。”那人说完之后，好像有些累了，逍遥能感觉到他竟然有些微微的喘息。

“请问前辈是何人？”逍遥脑海中问道。

“呵呵，老衲佛号地藏......”还没有说完，声音就已经消失了，后面的名字还是逍遥好不容易听到的。

听到这个名字，逍遥立刻睁开了双眼，眼中满是惊讶，段飞说过，十万年前地府成为了生死界，不受仙帝所管制，而地藏王也消失的无影无踪，就是万年前的仙魔大战都没有出现，原来竟然在轮回中，也就是生死界的上三层中，这如何不让逍遥吃惊呢？

逍遥想不明白这到底是怎么回事，不要说如今没有恢复记忆，就算记忆恢复，生死界对逍遥来说是一个陌生的世界，也根本不会明白到底是怎么回事的。

逍遥将心中的疑惑全部都压制下来，如今对逍遥来说，最重要的就是走出十八层地狱，而不是去想生死界的事，和地藏王的事。

经过地藏王的一番教诲，逍遥对六道轮回更加的了解，尤其是六道，逍遥已经明白了许多。

四周依然没有人去理会逍遥，如同逍遥不存在一样，而逍遥也不知道过了多长时间，渐渐的对人道的领悟越来越透彻，忽然，刀锯地狱中出现了一个黑洞，这黑洞让正在工作和受折磨的鬼魂都停止了下来，惊讶的看着这一切。

只见黑洞在逍遥的背后形成，渐渐的成为了一跳黑漆漆的道路，而逍遥依然闭着双眼，好像对发生的事都不知道一样，而逍遥的身体，却是不受控制的在那道路上飘荡，转眼消失在众多鬼魂的眼前，而那道路，随着逍遥的消失，也一起消失。

四周传来的惨叫声将逍遥惊醒，在刀锯地狱中，逍遥已经习惯了惨叫，可是这里的惨叫要比刀锯地狱强烈百倍，逍遥有些疑惑的睁开双眼。

入眼所见的是一座座石磨，每一座石磨前都有好多灵魂排着队在等待着刑罚，逍遥有些惊奇，自己竟然来到了第十七层地狱，石磨地狱，就是逍遥都不知道自己是怎么来的。