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第55章 玛利亚的凝望（第1页）

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“贵安。”

“贵安。”

晴朗的早晨的问候，回荡在清澈的蓝天中。

聚集在玛利亚大人庭院中的少女们，今天也带着天使般无暇的笑容，穿过高大的校门。

包围着不知污垢为何物的身心的，是深色的制服。

为了不弄乱裙子的纹路，为了不让水手服的领子外翻，慢慢的行走是这里的习俗。当然也不会有由于要迟到了，而不礼貌的快速奔跑的学生的存在。

私立莉莉安学院。

明治三十四年创立的这所学校，原先是为了华族的小姐而被创立的，是所传统的天主教系的女子学校。在京都郊外，武藏野附近还有很多绿色的地方，被神所守护，从幼儿园到大学可以受到完整教育的女子学院。

星转斗移，元号从明治开始变了三次如今以是平成的今天，还留有用十八年连续教育，如同温室般纯粹培养出可以出嫁的大小姐的功能的这样的贵族学院。

[color=#FF0000]VOL.1玛利亚的凝望[color]

对于本书的译名，一向有两种看法，即“圣母在上”与“玛利亚的凝望”。私个人倾向于“玛利亚的凝望”。或许是因为还不了解“圣母在上”这个名字的深意的缘故。但我确实以为，“玛利亚的凝望”和本书的一切紧密相关。这不仅指的是物质层面上那个永远温柔凝视着一切悲欢离合，相遇复又分离。授予念珠而念珠又被授予的，横穿亘古百年的乳白色玛利亚像。更深的寓意在于精神的层面。以前不知在何处，看到过一个很精彩的对“玛利亚的凝望”的书评。具体的文字已经消泯在了时空中，但其中的只言片语，破碎的思想却被私不可靠的记忆记录下来。

自然人到社会人的转变，实际上就是自我逐渐接受规则与束缚的过程。即便是自己创造的规则，在诞生的那一瞬间，亦限制住了自身的“自由”。庄周“逍遥游”的前提便是“至人无己”。也许只有没有“自我”这个概念，才不会被规则所束缚吧。而玛利亚的凝望，指的便是束缚着莉莉安学园高中部学员们的“规则”与“阻力”。因为每个人自身的个性与相对他人的差异性，所以“玛利亚”在每人身上的具体具现并不相同。对于志摩子和栞来说，是各自坚定到无法违背的信仰。而对于其他人来说，则是默默的爱着与付出着的家人或朋友。因为莉莉安学园中的学生。都是过于善良而温柔的“好人”。所以在接受了别人付出的同时就无法违背对方的真心。因而方被束缚着，被伦理，被亲情，被自身所束缚着。那也正是凝望着的“玛利亚”的真正形态。

而所谓“凝望”，则包含着“善意”与“监视”两种含义。即是帮助也是束缚。在无逾越之前是心灵的支撑和物质存在的前提，同时又是防止其偏离正道的“导线”。而所谓“玛利亚的凝望”，实质上正是指这样一个充满着爱与善意的枷锁。在充斥着过于洁净空气的莉莉安中，可想而知。无论是怎样严格的程序与规章，都无法回避着少女们人类最原始的欲望欲积欲多的现象。默认的“姐妹制度”虽然有着无法比拟的优越性，可以通过兼顾“朋友”与“前辈”两种属性使得地位既对等又有着尊卑之分。既不会产生逆反心理也不会因为地位的平等而不听从教诲。但同时，因为对“姐姐”的仰慕而导致情感逾越界限也绝非不是不可能的。圣和栞，乃至于《荆棘之森》都证明了这件事情绝对不止发生了一次。

但是莉莉安仍然允许了这件事情的发生，这应该也是相信着“人之初，性本善”和学校绝对没有任何恶意的证明吧？正因为《玛利亚的凝望》中全篇都没有一丝一毫的恶意出现。宛如牛奶糖一般入口缓缓融化的感觉令人舒服乃至沉迷，所以其中的角色才更加迷茫和彷徨，没有人做错什么，但是自己已经陷入了必须做错什么的境地……不知何时，善意变成了枷锁、好心成为了荆棘。

所谓“玛利亚的凝望”。指的也就是莉莉安中的少女们，那微妙而又茫然的关系。高于友情，而与爱情又稍有差别。如果将挚友是一只手相互牵着，恋人是两只手都彼此缠绕。那么莉莉安的姐妹们大概就是互相伸出一只手在莉莉安的空气中相互交织，而眼神也追随着彼此的背影，这样的感觉吧？高于友情，与爱情不同的，另一种方式的心的重叠……