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第241章 吴三桂反了（第1页）

刘玄初的意见比较中肯。

兴明讨虏、恢复汉人之天下，显然比“反清复明”这一口号来得更现实，更能赢得天下志在推翻满清暴政的仁人志士之心。

毕竟甲申以来主要抗清势力都是明朝官府的镇压对象。

于法理上，“兴明”是打着明朝旗号行事，“复明”则是志在重建明朝。

二者概念不可同日而语。

本质上，忠贞营也是兴明而非复明。

若论对明朝的“恶”，李自成远在吴三桂之上。

至于延平藩，对打击满清可能有兴趣，但于恢复明朝恐怕无多少兴趣。

一切旗号，都是军事和政治利益而矣。

要知道当年郑家可是明朝深恶痛绝的“倭寇”。

明朝的海贼和流寇，难道真要“复明”不成？

因此以“兴明讨虏”为名举事北伐，不仅可以避免同忠贞营、郑家这两家“传统抗清势力”发生冲突，也可在起事之初就堂而皇之正告天下举兵的意义所在。

即汉人之天下重要，还是朱明之天下重要！

这一招，其实就是当年明太祖朱元璋打着小明王旗号旧事的重演。

朱元璋羽翼大成后即抛弃小明王自立明帝，到了吴三桂这里自然可以故技重施。

等到推翻满清后只要善待前明宗室，篡逆这顶帽子便扣不到吴三桂头上。

刘玄初可以说是将一切能想到的问题都想在了前面，若他不是出身西营刘文秀部，而是早在辽东时期便追随吴三桂，今日之地位未必就在方光琛之下。

方光琛是坚决不同意以复明为号召的，因为当年引清兵入关就是他的主意，永历父子被缢死也是他极力劝说的结果。

现在看来，两件事他都办错了。

前者令得吴三桂背上了汉奸骂名，葬送了汉人天下；

后者则是断了吴三桂的后路，搞的今天以什么名义起兵都成了必须要再三斟酌的麻烦事。

大义上很被动。

康熙元年以来清廷对昆明的不断打压，使得方光琛终是意识清廷不会容忍云南脱离于大一统政权之外，立场便逐渐从拥清走向反清。

今既已决定起兵反清，“兴明讨虏”又比直接自立更能争取人心，方光琛便不再坚持己见。

只吴三桂仍是无法从当年永历父子之死阴影跳出，认为自己命人缢杀了永历父子，今天却以“兴明讨虏”为起兵旗号，怎么看都有些不伦不类，自欺欺人的味道。

在他眼中，不管是“兴明”还是“复明”，都有一个明字！

这个明字，就是他这辈子怎么也绕不过去的坎！

“当年篦子坡一事，实王爷无奈之举。时汉室江山悉被清得，明季气数毫无，仅仅止有王爷一营孤军，举目天下皆是清兵，王爷力量实在是势弱，即有万分尽忠保全永历之心，也如越鸡之伏鹄卵势所不能。因而当年不但永历不能救，真若救了也是王爷取死之道”

为了彻底打消吴三桂的顾虑，刘玄初为其“套”上一层忍耻负重的光环。

其以周公举例，说周公大义灭亲到今数千年，可曾有史书说周公不仁义的，可有百姓说周公做的不对的。

更言永历轻弃江山社稷，虽是明君实则无论承叙还是法统，皆不能视为明朝真正君王，真要论起来永历也是一偕越之人。

“弃社稷、弃祖宗、弃臣子、弃百姓者，何德何能为天子！”

刘玄初直言只要起兵之后命人访察前明宗室，并对那位被闯贼控制的韩王予以礼敬，昔日篦子坡一事不仅不是王爷的“污点”，反而是王爷大义灭亲、卧薪尝胆、隐忍复国的铁证。

这番话听的吴三桂眉头不由舒开，下意识的点了点头。

“何为忠，何为逆？王爷，恕在下直言，天下事成则忠，败则逆！”

方光琛的话使得吴三桂再不犹豫，拍板同意以兴明讨虏为号，并请方光琛为其写一篇讨伐满洲胡虏异族的檄文传播天下，并马上命人铸造“天下都招讨兵马大元帅”大印，以为起兵之用。

见吴三桂采纳自己的意见，有些气喘的刘玄初不由心慰，想到不久的将来就能驱逐胡虏、恢复中华，几个月来在曲靖的郁郁之气顿时消解不少。