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第五三二章 元始解劫（第2页）

太宗时代还好些，百废初兴，需要大批官员，铨选的标准很低，只要不是太差，都能选上。

到了高宗、武后、中宗与睿宗四朝，因政治斗争激烈，大批官员落马，也提供了很多空位。

可是情况到了李隆基朝又有不同。

二十来年的清平盛世，使得读书人的队伍急剧扩大，但官员的位置因长期没有变动，供需矛盾渐渐尖锐，至天宝年间，万名举子，只取几十个，这是真正的千军万马过独木桥。

同时，选上了也别得意，接下来每年一小考，三五年一大考，以四善二十七最为标准，考评位于中等以下者，须降级罚禄，直至罢官。

本来这套制度是很先进的，设计者的初衷也是好的，可是人都有私心，当官的目地是什么？不就是升官发财，光耀门楣么？

大唐的选官制度过于严苛，绝大多数的读书人都没有出头之日，换句话说，书白读了，读了书不能变现，依然过着贫苦生活，还白白耗费了青春年华。

读书的过程，也是投资的过程，一个人苦读十几年，就是十几年的投资，到头来，投资打了水漂，还不如种田，最起码种田当年就能变现，读书得不到相当的收益，哪里能没有怨气？

很多历史穿越小说中，穿越者会广开民智，大搞免费教育，这里要请问一句，你的帝国能否承担巨大数量的当不了官的读书人？

要知道，老百姓有口吃的，就不会造反，但是知识没法变现，读书人的愤怒会淹死你！

大唐的主要矛盾，是日益下沉的知识与陈旧制度以及落后生产力之间的矛盾。

当然了，因土地兼并日盛，老百姓也愈发贫困，而整个社会，都弥漫着一股骄奢淫逸的氛围，这也是不可忽视的矛盾。

总之，大唐的各阶层都在合力孕育着一场大动乱的爆发。

陈萼作为穿越者，可以看明白大唐的困境，不过元始未必能看的清，他主要还是从玄学的角度看问题，在他想来，就算李隆基能弹压的住，可是人总有一死，死之后，储君能弹压的住么？

“师祖，劫气到底是什么？”

韦护又问道。

元始缓缓道“是，当一个人的不能被满足之时，就会滋生怨气，怨气渐渐积聚，同时也是怨恨，生灵之间的恨，生灵对苍生的恨，生灵死后不得安歇，反在地府受无尽折磨的恨，诸气交缠，最终演化为劫气，故而只能以杀劫止杀劫，杀到杀无可杀，冥府顺理成章开辟，给生灵死后一个安身之所，死亡不再让人恐惧，而是另一种归宿，劫气自然会消散。”

四人毛骨耸然，都本能的想到了佛门，那十八层地狱中又有多少冤魂？

“不错！”

元始天尊见着四人神色，点头道“看来你们也想到了，佛门在生灵死后攫取了太多的功德气运，世间哪有不告而求的道理，有索必有还，如今已是还债之时，你们以为，那陈光蕊在佛门的胎藏界中大动干弋，捞取诸多灵宝，佛门为何不制止？”

杨戬本能道“陈光蕊乃天道钦定的应劫之人，佛门难道是贿赂他？就象人间皇帝派太监巡视各方，各地刺史州官都会大加贿赂。”

“呵呵呵呵~~”

元始不禁捋须笑了起来，指着杨戬笑道“你呀，是在人间呆的太久了，沾染上了人间的习气。”

“请师祖明示！”

杨戬尴尬道。

元始道“佛门一方大教，怎会贿赂于他？实乃胎藏界背负了佛门无数因果，每一件灵宝皆是血腥累累，任他索取，任他击杀大能，无非是转移因果罢了。

况且佛门犹有最后一搏的打算，欲从他手里夺取冥府的控制仅，故而任他肆意妄为，另慧能与敖烈成道，也让佛门存了观望之心，这二人得的道，并非来自于天道，而是天道之外的混沌星空，陈光蕊称他俩为真佛，意识佛门诸佛毕为伪佛，哈，那为师岂不是也成了伪圣？”