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第100部分（第2页）

莱耶斯当即答应下来，要换走商团中大量的木炭，注定得和领导者进行对话，玛扎只能算是他预想中的引路人角色。

十几顶营帐沿着河畔歪歪扭扭地围合在一起，中央的空地上放置着几个篝火架，均已放入木柴点燃，二十几人静静地坐在地上，前方的以圆木柱削半切出一块高出地面的平台，老人站在上面，手里捧着一本破旧的书，低声念诵着一些意义不明的字符，台下的手紧握双手，闭上眼睛，跟随着老人的声音共同念诵着。

“他们这是在做什么？”莱耶斯好奇地问道。

玛扎和玛哈看向那方，也握住双手，躬身念诵了一句「塔库奇拉」，然后玛扎才回答他的疑惑：“这是我们的信仰，在危险丛生的境况下，要维持坚定的意志，信仰是很重要的东西。”

“原来如此，你们信奉的是哪位神明？”

玛扎露出微笑：“是我们的先祖，尊敬的莱耶斯先生，您应该也看出来了，我们都是维仕克人，而我们的族群向来是以先祖作为信仰的对象。”

莱耶斯没想到他会如此平静地道出商团诸人的身份，低声笑了笑，说：“我还以为你们绝不会承认自己的身份。”

“我知道我们族群在芙拉的名声并不算好，但同样也没打算隐瞒此事，特别是在尊贵的客人面前。”玛扎看上去毫不在意，微笑依旧地说道：“何况我们更愿意将真实的一面展示给其他人，让所有人都能够理解，维仕克已经不再是百年前的维仕克，现在的我们同样是受过芙拉的高等教育，有素质讲文明的族群。”

莱耶斯没有让话题继续下去，他无意对接触不深的维仕克做出评价，继续推车手推车向前行走，想起玛扎和玛哈之前的那句念诵，随口问道：“刚才你们念出的词有什么意义吗，例如祈求赐下祝福之类的？”

“不，不是这样的，「塔库奇拉」的意思是「请用力鞭笞我们的肉体」，先祖挥下的长鞭会磨砺我们的身体，祛除一切秽物，从而通往最好的结果。”

对于这种另类的风俗，莱耶斯的嘴角不自觉地轻微扯动了几下。

途中经过一顶帐篷时，屋内传来的些微声音吸引了他的注意力，只见帐篷内部灯火通明，透过光线的照射，数个人影堆叠成一团黑影，轻微地发生着颤动，也不知是屋内的灯光开始闪烁的缘故，还是这些人影本身的原因。

莱耶斯目不斜视地推着小推车走在玛扎玛哈身后，脑中却向隐匿在周围的可可释放出一条信息，让她动用能力稍微察看一下这顶帐篷，然后将视野进行共享。

片刻之后，可可的信息传来。

“yi~你真的要看？”

莱耶斯皱了皱眉，迅速回复道：“当然，把你的视野共享给我。”

“好吧，不过你得做好心理准备。”

莱耶斯的右眼眨了眨，视野恍惚了刹那，可可的视野顶替了他原本的真实视野，通过透视的能力，让他将帐篷内的情况看得一览无遗。

此时，他明白了可可话中的含义，帐篷之中有五个人，四男一女，都是以纯天然的样子出现，男人们油亮的大光头说明他们都是维仕克人，女人则是头发凌乱地散落在肩和胸前，用来束发的夹子早不知道被抛到哪儿去，她的肌肤上青红不一，有破皮尚未愈合的鞭痕，也有大面积的淤青，更是不乏烫伤的红肿，原本应该挺玲珑有致的身段，已经被各种伤势弄得肿胀起来。

她现在根本没法说话，连眼睛都好似没能睁开，也不知道意识是否清醒，或是只是跟随着男人们的动作而颤动。

观察到女人身上的各种伤势，只瞬间他就联想到之前在塔南哨所遗址上的发现，尽皆与女人吻合。

奴隶制是早被文明社会抛弃的落后产物，除了未被发现地区的土著族群外，其余任何国家和地区，都是不容许奴隶存在的，芙拉也不例外，即便仆人，也只是工薪雇佣的关系，并不会有谁是谁的所有物这种说法。

现在女人的处境，简直比奴隶还要更加不如，没有任何人会想站在她那个位置生活，看四名维仕克人的态度，显然这也不是他们任何一人的妻子，他们偶尔交谈，哈哈大笑，像是玩弄和蹂躏着一件随时可以丢弃的玩具。

更让莱耶斯注意的一点，是在女人无力垂落一旁的左手，在无名指的末端，一圈凹陷的痕迹极为明显，虽然在那上面根本没有任何物品，但在这个位置形成的这种痕迹，通常都只有一种情况。

莱耶斯目光骤冷，无意之间双手微微用力，推车被他的力度下压，皮箱和表面的屋子猛地向后滑落，差点整个推车都翻倒在地。

不过他及时控制了力度，让手推车重新回到平衡的状态。

玛扎听到了身后的动静，回头询问道：“怎么了，刚才是？”

“没什么大事，手滑了一下。”

莱耶斯若无其事地回答后，单手握住推车的推杆，另一只手则不动声色地接触到皮箱表面的一层稍显粗糙的皮革。

当指尖传回这种皮革的粗糙摩擦感后，才让他的心绪稍微回归平静，皮箱中装有的东西是他最重要的倚靠，只要他手中还拿捏着大皮箱，那么无论之后会发生什么，都无法对他形成真正的威胁。

“我们继续走吧。”莱耶斯说：“离会长的营帐还有多远？”