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今川说到这里,那张不可思议的脸纠结在一块儿,陷入了烦闷之中。
益田露出完全无法信服的模样:&ldo;我不懂哪,今川先生。你说的工匠,是做木桶、漆墙壁的人吧?艺术家则是画些莫名其妙的画、做些稀奇古怪雕刻的人吧?根本就不一样啊。&rdo;
&ldo;不,是一样的。不对,说一样有些奇怪,但是这一点我只要想说明,无论如何都会溜走。&rdo;
&ldo;哦……这就是无法用语言表达的事?&rdo;
&ldo;是的。以前我曾经认为只要把画画得好,就能够成为艺术家。而这个想法被家父纠正,我不得其解,陷入挫折,就这么一路走来。我怎么样都不明白,想要画好有什么不对。而昨天听到泰全老师的话,我觉得我明白了。但是我心想只是觉得明白,并不等于真正明白,所以留下来请教老师。我询问老师:明白和觉得明白是不一样的吗?&rdo;
&ldo;哦,然后呢?&rdo;
&ldo;老师说,是一样的。但是老师也说,尽管明白,却只是觉得明白,和不明白是一样的。&rdo;
&ldo;完全不懂,跟刚才的回答彼此矛盾嘛。&rdo;
&ldo;我也这么认为。所以,我追问老师究竟是哪一边?结果泰全老师告诉我一个公案。&rdo;
&ldo;公案?哦,那个脑筋急转弯啊。是什么样的内容?&rdo;
对于前来求教的今川,老师提出的公案如下:
从前,一名僧侣请教师父。&ldo;狗有佛性吗?&rdo;
师父当场回答:&ldo;有。&rdo;
僧侣接着询问:&ldo;那么为何狗会是畜生的模样?&rdo;
师父回答:&ldo;因为它明知自己有佛性,却行恶业,此业障所致。&rdo;
其他僧侣再问了一次相同的问题。&ldo;狗有佛性吗?&rdo;
结果师父这次当场回答:&ldo;没有。&rdo;
于是僧侣追问:&ldo;为什么没有呢?&rdo;
师父回答:&ldo;因为它不知自己有佛性,身处无明之迷惘所致。&rdo;
这似乎是一则叫做&ldo;狗子佛性&rdo;的公案。
在众多的公案当中,这也是基本中的基本。当然,我完全不知道它的出处和年代,也无法判断现代语文的诠释有多正确。首先,今川的记忆不一定值得信任,而且泰全老师也有可能在述说时恣意加以篡改。总而言之,老师对今川说的公案就是这样的内容。
&ldo;不懂呢,&rdo;益田说,&ldo;这两者都是以那个佛性‐‐所谓佛性就是佛的性质吧?‐‐以有那个佛性为前提吧?明明有,不知道就是没有,明知道有,做了坏事却还是有吗?那有反倒比较不好……不,没那回事吧。那种诡辩我不懂啦。&rdo;
&ldo;嗯,我也告诉老师我不明白。结果泰全老师说:&lso;不,你应该明白。&rso;&rdo;
&ldo;哦?就算别人说你应该明白,也只是徒增困惑吧。那么那个时候,泰全老师有什么不对劲的地方吗?&rdo;
&ldo;嗯,在告诉我狗子佛性的公案时,老师说:&lso;啊,原来是这样啊。&rso;好像发现了什么,露出明白的样子。&rdo;
&ldo;原来是这样?他这么说吗?&rdo;
&ldo;是的。然后说完之后,老师用一种开朗的表情对我说:&lso;原来如此,就是这样,今川,真是谢谢你了。&rso;&rdo;
&ldo;一脸开朗地说谢谢?是怎么了呢?&rdo;
&ldo;然后老师说:&lso;你也已经明白了,隔一个晚上,明天再过来吧。&rso;&rdo;
&ldo;向你道谢,然后叫你再去?那么今川先生,你一整个晚上‐‐不过也只有几小时吧‐‐都在想公案吗?&rdo;
&ldo;是的。就算老师叫我不可以想,我还是忍不住会去想。只是,我并不是在思考解答,只是在细细回味,结果……&rdo;
&ldo;结果……今川先生,难道你想出了它的解答?&rdo;
&ldo;唔,是有那种感觉……不对,不是这样,该怎么说呢……&rdo;
今川独自用完早膳,等待采访小组‐‐我们回来。但是我们回来后形色匆忙,结果今川完全错失说明这微妙经历的机会。的确,我们用餐的模样很忙碌。那段时间,今川犹自埋首思考公案,等他注意到时,我们又离开去采访了。
今川无可奈何,独自前往理致殿。
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