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就在这一瞬间,鸟口躺倒下去。
&ldo;啊,完全无法理解。我的屁股也到极限了。前途堪虑。&rdo;
&ldo;我有同感。结果除了被害人的年龄之外,什么都不明白。虽然我已经习惯被别人打迷糊仗了,但是被说得那么斩钉截铁,到头来竟然什么都没搞清楚!&rdo;
菅原同意鸟口的话。
&ldo;是因为我们对宗教太无知了吗?我们是笨蛋吗?关口老师明白吗?&rdo;
益田把话锋转向我,我慌了手脚:&ldo;我、我不行。这种情况,饭、饭洼小姐跟敦子比较……&rdo;
饭洼低垂着头,正在沉思。
同样正在思考的敦子说了:&ldo;这里有点……奇怪。&rdo;
奇怪。
这是最恰当的形容。
这座寺院……不,这次的事件当中,没有任何不可思议之事。既没有发生违反物理的事,也没有超越人类智识的不可解之谜。
但是就是有些不谐调。
有什么东西不足,有哪里错位了。
因为没有任何不可思议的事,所以才不安定。
亦即……
不能将之归咎为妖魔鬼怪所为了。
尽管如此,却又无法用科学的思考加以理解。
若问为什么,因为我无知。
因为我对宗教一无所知,或因为我站在目的意识稀薄的局外人这种不负责任的立场,所以无法用科学的思考来处理这起事件。
若要以科学的思考去理解世界,就必须有所觉悟,得将不明白的事就这么不明白地搁置下来‐‐京极堂这么说。
这次‐‐我想只是不知道的事太多了。因为不知道,所以连明不明白都不明白了。
就像看到高等数学的算式,就算这个算式错了,也不明白哪里不对,当然更别说纠正错误。不,别说是指出错误了,就连它是错的都不晓得。就像益田刑警说的,是笨蛋。
只能放弃思考了。
这种情况,即使那道算式是正确的,无知的人也只能够经常心存疑念,怀疑它可能是错的。而这是只要无知一天,就永远摆脱不了的暖昧不明。看样子,无知的我早已在根本的地方遭到科学思考的舍弃了。
虽然如此,应该是这次惟一的依靠的怪异,也在很早的阶段就几乎被全数否定了。
所以才会觉得不安定。
硬要说的话,就是‐‐奇怪。
&ldo;很奇怪,有哪里不对劲……&rdo;敦子继续说,&ldo;饭洼姐,你是怎么知道这座明慧寺的?&rdo;
&ldo;是在交涉采访的时候,从几家寺院那里听到的。&rdo;
&ldo;听到的?知道这里的寺院有好几家吗?几家是有多少家呢?&rdo;
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