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第82章 快乐小狗（第2页）

简单来说，他们是纯粹独立的个体，所以不需要接触社会，不需要融入群体。

当然，也不用学习社会礼节，不用讲文明、懂礼貌，不需要关注他人喜欢或者讨厌自己。

只要不主动招惹人类，他们可以在自己的领域中肆意而为。

这些是与生俱来的天赋能力，以至于大部分融入人类社会的“灵”，在交往中显得自我，他们甚至缺少同理心，也不会为死亡感到痛苦。

任文斯虽然拥有肉体，但他的内核还是一个纯粹的“灵”。

因为是姜珂，所以他愿意去观察人类的相处模式，去伪装成一个普通人，不动声色去模糊“人类”和“灵”的界限。

这是一个长期的心理战术，攻略的对象是姜珂。

“自然灵”数量极少，任文斯生出灵智时王朝还没灭亡，真正觉醒是在七十多年前。

觉醒的原因是他的本体被人类发现。

“自然灵”之所以稀少，是因为他们有很多一部分躲在深山老林中，即使生出了灵智，也只会待在原地，不愿多加动弹。

任文斯运气差一些，他被带到了人类的社会。

毕竟对于“自然灵”来说，他们的本体并不起眼，有时候是一滩水，有时候是一棵树，甚至是一朵花、一尾鱼、无意间吹过的一阵风。

华国道法传承千年，即使在末法时代，也总会出一些能人异士。

任文斯在世间蹉跎近百年，他见识过最险恶的人心，也曾直视最贪婪的嘴脸。

人性是复杂的，同时也是简单的，俗人所求之事，不过简单的利益二字。

不过这些弯弯绕绕，对于向来懒惰的“灵”来说，简直比悟道还难懂。

人类是世间最复杂的生物。

人类社会是世间最复杂的“领域”。

像杨楷桦一样，主动亲近人类的“自然灵”很少很少。

当然也有可能是因为杨楷桦的本体被寺院供养，他从那寺院出来之后就不愿再回去。

伪装自己是被拐儿童，混进福利院，念书学医，玩得风生水起。

直到遇见姜凯，才被揭穿身份，纳入非管局编外人员。

睡了一个下午，带菜头出来玩飞盘前，姜珂就已经饿了。

人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。

其他任何事情都没有干饭重要。

姜珂带着任文斯去吃了一家常去的烧腊店。

最近想吃碳水，姜珂就点了一份脆皮五花肉加个烧鸭腿，任文斯点了叉烧饭。