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十三阿哥家在吃饭的时候听说雍正要来,就特意把午饭推迟,让人准备好食材,打算等一会儿l做几l盘素菜。
考虑到雍正对吃素的坚持,作为好弟弟的怡亲王就吩咐多用鸡蛋。好歹吃鸡蛋也能补一补,比单吃菜强。
雍正的车架带着英儿,是捎英儿l一截路。
既然到了舅舅家门口,英儿l不好直接就走,也下车去十三舅舅家拜见。
十三福晋拉着她不让走,非要留她吃顿饭:“好孩子,都这个时候了,你就是回你家也要重新给你做,不如就在舅妈家吃一顿。”
看她留客留得殷切,英儿l就说:“既然如此,那就厚着脸皮吃舅妈家的饭了。”
十三福晋笑着说:“哎哟,就是一顿家常饭,你要是再说下去,舅妈不给你排一桌大席你额娘就骂我了。走走走,咱们和你妹妹一起用餐。”
前面就老兄弟两个,后面十三福晋领着几l个小阿哥和格格们用餐。
雍正也没一上来就说折子里的事儿l,而是先问十三的身体,又说自己为十三念经,毕竟除了找好大夫,也要在求神方面多努力了。
此时在港口小镇,当地官员陪着海棠和弘晖游览新建的大寺。随行官员把这里的佛像特点讲得很细致,还旁征博引,把几l处有名石窟的佛像也讲了一遍。因为距离山东最近的是河南洛阳的龙门石窟,所以就处处拿龙门石窟举例子。
又因为都是官场中人,免不了拍一拍圣明天子的马屁,所以这些人就说:“……由此观之,越是盛世,佛像越是宝相庄严身姿丰腴,越是乱世,佛像就显得瘦薄干枯。观此大佛,短颈粗体、健康丰满、朴达拙重,再看两旁边诸位菩萨,个个表情柔和、端庄文雅。天王严肃威武,力士狰狞暴躁,真乃是大巧若拙。”
海棠点点头,就论美学而言,这真的是非常美,拉长时间来看待,如果能传世必然是瑰宝。眼下海棠就不得感慨,这可真花钱。
这金装佛像们都是民间信众捐钱建造的,大户人家成百上千,寒门小户几l十上百,那些吃穿都成问题的人家为了造佛像更是倾尽所有。大量的金钱买来世,结善缘,不过是水中捞月罢了。
就因为这是当地百姓们捐资兴建,这里香火旺盛,旺盛到有人不远千里来烧香,很多人都进不到寺,拿着香在寺外对着大雄宝殿的地方礼佛。地方官员和当地乡绅再三邀请,海棠不得不来一趟。
在这里海棠还能做到言笑晏晏,但是弘晖的脸已经拉了一路。
方丈拿香进来请海棠和弘晖上香,弘晖连个眼神都没给,只顾着看墙壁上的众比丘和天龙八部。海棠说:“我们刚才来的时候吃了些酒肉,不好冲撞了佛祖,谁愿意替本王和勤王上香?”
立即有两个官员表示不胜荣幸,上前替他们两个跪在蒲团上礼佛完毕,和尚们接了香插在了炉里。
方丈这时候请出善缘簿子给海棠看,海棠一看就知道这是什么意思?
拿
钱!
这感觉很糟糕,就跟吃了只苍蝇一样,恶心得够呛!
她笑着把这善缘簿子接过去,翻开看了看,第一页最后面一行是捐银一万两的名字,海棠看了看这冤大头,不认识。这一万两都不算多,这第一页捐十万八万的人多着呢。
第二页则是八千两以上的捐赠者名单,一直看到了第八页,才开始出现四五千两的记录。
海棠开始从后面翻,后面都是一些女性捐助者,写着某某氏捐赠了几l百两,也有上千两。
这可真有钱啊!
单看这个谁敢说一句民间穷?谁能说一句这不是太平人间?
不敢说富可敌国,但是从手里过了上亿两白银的海棠看了直呼这是一本冤大头名录。
甚至海棠这个极有可能是最后一位藩王,手握盐场拥有十几l万只羊还有很多来钱渠道的藩王,是真不愿意给泥塑一两银子。
她合上善缘簿子,问方丈:“本王不太懂,问出来方丈各位大和尚以及列位臣工都不要笑。是不是愿心大,香油银子费得也多?”
众人没笑,对海棠这种不懂是真的看出来了,这口气和那些村头的民妇没有区别,这也不是谦虚,就是实话实说。
贵人也就如此了!
满场的人以为她就算是在朝廷上能纵横捭阖,可是有些时候和愚夫愚妇们一样。
和尚们双手合什,方丈说出了一段佛家的故事,大意是佛祖跟前众生平等,愿望无大小,只要虔诚就行。
海棠是真不懂,她在忙完家庭事业后,所有的精力用来学道家经典了。虽然三教是一家,除了儒家外,她对道家和佛家几l乎是一窍不通。不过这也有区别,道教典籍让她装起道士来没什么压力,只要不碰到学问精深的道士,她还能和人家胡扯几l句道家的内丹术。但是对佛家也仅限于了解有名的人物和有意思的故事上了。
和海棠不一样,弘晖对佛家典籍极其精通,究其原因还是因为家庭氛围,他阿玛很虔诚,他自小就接触这些。哪怕是他因为嫡长子出身的天然优势不需要对亲爹太讨好,该知道的也是要知道的,不能和阿玛没话聊,特别是皇室里面对佛教很尊崇,因此他熟读典籍,他兄弟们和堂兄弟们也是熟读典籍。
熟读典籍后,他的感悟就一个:佛家贪婪!
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