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第294章 云舟遮日大势隐忧（第1页）

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东方天际，一缕阳光破开云层。

朝霞里，三十二艘云舟浩浩荡荡杀向魔门擎阳宗。

五老峰一艘，玄门六宗各五艘云舟，其他中小门派共用一艘，共计三十二艘。

千年之后，玄门再度扛起“除魔卫道”的大旗，举起手中利剑，杀向西胡境内的魔门。

云舟汇聚，遮天蔽日，何其壮观。

最前方，也是最大的那座云舟上。

一个身穿白衣的中年男子，儒雅文静，看上去是个手无缚鸡之力的书生。

他站在舟首，衣衫猎猎，发丝飞舞，目光平静，望着西边天际怔怔出神。

在他旁边，站着一位六十多岁的老者，穿着蓝色袍服，长须迎风而飘，袍袖翻飞，仙风道骨，仿佛仙人。

在普通人眼中，一个是书生，一个是老道，都不是什么重要人物。

但对二十二艘云舟上的人来说，这两个人，可以说是站在山巅之上的大人物。

那年轻书生，便是文庙大祭酒，名叫朱子善。而那老者，便是五老峰天剑峰的峰主夏禹城，也就是杨岚的师父。

夏禹城修为臻至化神境后期，更有传言，半只脚已经踏入那个无上之境，仙人境。

而关于朱子善的消息，玄门鲜有人知道，一是他鲜有在玄门走动，大多时间都呆在文庙；二是很少听闻此人与谁结怨，不结怨也就很少出手。所以，玄门之中只有那些大人物才知道此人的厉害之处。

文庙圣书《礼记》开宗明义：古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

归纳起来一句话：修身齐家，治国平天下。

故而，在文庙修身，修的便是天地之间的浩然正气。

何谓浩然正气？

至大至刚的昂扬正气；是以天下为己任、担当道义、无所畏惧的勇气；是君子挺立于天地之间无所偏私的光明磊落之气，这三气构成了浩然之气。此三者缺一不可，否则难以凝聚出浩然正气。

对玄门而言，以道治身，治身则在出世与入世之间，追求自然之力。因此，在修行难易程度上，玄门修炼要比儒家修行相对简单点，修士遍地是。但对文庙而言，能够凝聚浩然正气者少之又少。

从某种意义上说，浩然正气者多寡决定朝代的繁荣与衰落。

而在当下，京都便有两人凝聚出浩然正气，一个正是杨岚的哥哥杨俊，另一个便是楚逸的学生许博。

许博拜入醉吟先生门下，前往文庙修行。杨俊夺得状元郎，拜入翰林院入仕为官。

这对李世洵来说，无疑是对他执政以来的最大回报！

所以，天下大多数人只知道书院，不知文庙。如果把山下人间比作是**大海，文庙就是海中的一座孤岛，但这座孤岛却是整个大海的文明中心，也是大海中所有船只的灯塔，更是这片大海的守护者。

文庙极少参与山上纷争，但涉及到天下之事，便会参与其中。

文庙的精神领袖，便是至圣先师，而后有三圣，分别为复圣颜子，宗圣曾子，述圣思子。

三圣之后，便是大祭酒朱子善，而后便是经师、贤人之列，而在人间行走多是贤人。贤人在人间又称之为大先生，多在南唐四大书院。云州象山书院的贤人便是醉吟先生。

所以，玄门修士多知贤人，而经师以上的就很少接触，更是知之甚少。

“听闻，醉吟先生收了一个爱徒，名叫许博。”夏禹城笑问道。

朱子善点了点头道：“那孩子不错！”

“听说，这孩子来自凌烟学院。这个烟凌学院，横空出世，夺得本届文华榜榜首。”夏禹城淡淡道、

朱子善眉头微挑，问道：“夏峰主想说什么？”

夏禹城微微笑道：“许博的先生是楚逸，楚逸是我师兄道衍真人的首徒，咱们这不是亲上加亲嘛。”

朱子善冷冷道：“许博是许博，楚逸是楚逸，两个人，两条路。”