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第190章（第1页）

在惩戒性的展览结束后，白安易将光溜溜的鸡放在一边，去寻钟寇罗蛇的领地。

最近似乎恢复了不少小生物，白安易感觉那些钟寇罗蛇都肥了一圈，盐矿满起来的速度也快了——钟寇罗蛇开的盐矿，如果短时间内钟寇罗蛇吃得太好，分泌得太多，会让它们来不及拓宽洞穴，把它撑大，然后堵住一整个洞。

遇到这种情况，钟寇罗蛇就只能去开一个新的洞。

所以但出现小而密集的盐矿时，就代表钟寇罗蛇过得很滋润，在不断拓宽领地。因为这些堵住了的钟寇盐，也是能为周边的香料营养的。

不过，俗话说得好，乐极生悲。虽然白安易嫌弃钟寇罗蛇不好吃，但总有吃得下的猛男把钟寇罗蛇视为食物，一窝肥肥的钟寇罗蛇，配上一大片香料这样的“指引”，很快就会吸引钟寇罗蛇的天敌。

或是飞鸟，或是走兽，总之，生物链是渐渐完善起来的。

类似胡椒的香料是有的，它个头不大，在结果的时候，那些伪装成红色叶片的花就会卷起来，在里边结果，结果之后的它，就像是换了一层皮肤的辣椒。据说这样是为了吸引一些眼神很好的鸟。

因为视野太过清晰，它们会误认这种暗红色又尖尖的“果实”是辣椒的变种，从而主动啄食。一旦被鸟扯下来，“果实”就会瞬间爆开，从而让里边真正的果实四散飞溅。

不过如果不把它扯下来，而是直接从根茎处采下来的话，它的状态就会很稳定，摇晃它的时候，卷起来的花叶里，种子会沙拉拉作响，就像是一种音色奇异的铃铛，所以也被叫“草儿铃”，“祭铃草”。

原本它是作为一些祭祀里的“象征物”而被修士们培育起来的，越是看重它的门派，越是神神叨叨。因为祭灵草的果子一旦被扯下来就会爆开，就被修士赋予了“不能背叛”的意义，而且用于祭祀的祭灵草，必须是一株完完整整地取下来，所以也象征着“团队”。

没人想过这玩意竟然还能吃。因为炸开后的祭灵草果实一旦打在修士身上，那可是会直接导致皮肤发红发热，灼痛难耐的。严重点打在了喉咙部，那就要威胁到生命了。

事实上，白安易寻思，祭灵草这么长，多半是想雨露均沾，留一部分种子在原地，分一部分种子打在啄食的飞鸟身上，让它带着种子离开。修士被祭灵草偷袭到的话会很难受，但是鸟儿有羽毛，种子会粘在上面，影响不到飞鸟本身。

谁能想到，这么淳朴的生物繁殖行为，能被闲得蛋疼的修士们拿来立各种名目，赋予一堆乱七八糟的含义。

白安易向来是不在意这些的，所以他用袋子包住祭灵草，再把果实摘下来，炸开来的种子就全部留在了袋子里。

圆圆的灰色颗粒，放在水里一煮，一闻，白安易讶然——这不就是胡椒的味道？

于是乎，祭灵草在他这，没了被赋予的任何含义，纯粹就是“修真界版胡椒”。

白安易有时候都觉得那些修士少见多怪了。

不就是麻了点，辣了点，刺激了点吗？每每能让修士们产生这种症状的灵植，都会被冠以“毒草”之名。甚至一度让喜欢培育香料的钟寇罗蛇背了口黑锅——这些香料被认为是沾了钟寇罗蛇的毒，才长成那副刺激模样。

谁让重口蛇养的地盘里，老是扎堆出现“毒草”啊！

直到修真界后来流行重口味，大家接受了“毒草”，才算是给钟寇罗蛇洗清了冤屈。

白安易直接拔了几株祭灵草，再摘一些辅助的香料，正准备回去，忽然被一棵树吸引了目光。

“哇！竟然已经长出来了吗？！”

那树有一人多高，枝干不似乔木那样笔直，看起来歪歪扭扭，枝条杂乱，其上方覆盖的叶子中，吊着一颗又一颗圆溜溜的果实。

“各位观众大家看，这是一种比较特殊的香料植物，没有两个以上的盐矿，是供不出这么一尊祖宗的，它名字叫‘江河算’，曾经被用来作为算卦占卜的辅助工具……总之就是用来进行一种仪式的工具，它身上吊着的这些，并不是它的果实，而是……怎么说呢，可以理解成变形的叶子，是它体内多余的养分结晶出来的成果。”

“江河算是一种很知足的植物，它永远都在吸收养分，但同时又会把多余的养分排出来，形成这样一个个的果子。用它来进行的仪式我记得是算好数后，摘下特定的一颗果子，对半切开看里边的裂纹，用裂纹来卜算吉凶……总之你们理解为一种神叨叨的仪式就行了。因为这个传统流传了很久，所以这树的大名，已经叫‘江河算’了。”

对白安易来说，这树同样是宝物。因为——

“对我来说，这树最大的优点是，能当两种调料来用。”

“比如这江河算排出来的这些玩意，我管它叫‘蒜’，甚至仔细点起个大名的话，可以叫‘独头蒜’。这玩意很香，很多菜色里都能用到。”白安易说完，连着果子掰断了树的一根纸条。

“至于这树干，刚长出来的枝丫会很嫩，轻轻松松就能掰下来，这一部分作为调料的话，就是另一种风味了。它有一种有别于辣椒的辛辣感，可以盖住一些肉的腥味，增添其他风味。”

修真界，无奇不有。

——虽然它们的用法和性质，大多是好奇的白安易补充上去的。